martes, 21 de febrero de 2012
martes, 31 de enero de 2012
Trabajo ETA =)
En España, a lo largo de su historia, multitud de individuos, organizaciones o el propio estado han utilizado el terrorismo con diferentes objetivos, causando cientos de víctimas mortales. ETA es el grupo organizado más antiguo de los que utilizan el terrorismo en la actualidad. Por otro lado, los atentados del 11 de marzo de 2004 han sido los mayores en la historia del país.
Hasta el 30 de diciembre de 2006, cuando mató a sus últimas víctimas, dos ciudadanos ecuatorianos en el atentado de la T4 de Barajas, ha causado 873 víctimas mortales, ocurridas tanto durante la dictadura como durante la democracia.
Los objetivos de ETA son amplios, incluyendo a militares, policías, políticos, periodistas, empresarios, etc., y aunque nunca ha reconocido su intención de provocar atentados indiscriminados, lo que ellos atribuyen a "errores de cálculo", han provocado verdaderas matanzas como fue el caso de Hipercor.
A principios de los ochenta, ETA político-militar (rama escindida de ETA, cuyo miembro más conocido fue Mario Onaindia) decide renunciar a la violencia, y reconvertirse como un partido político.
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ETA anunció ayer que deja las armas definitivamente y la esperanza de paz prendió en los corazones de todos los demócratas. "Vivamos hoy la legítima satisfacción por la victoria de la democracia, de la ley, de la razón", proclamó emocionado el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero. "Un nuevo tiempo ha comenzado", declaró el lehendakari, Patxi López. "Es una buena noticia que hayamos conseguido que ETA haya renunciado por fin a imponer su proyecto político a través de la muerte, el miedo, la violencia y la exclusión", sentenció el todavía líder de la oposición, Mariano Rajoy, a quien según todas las encuestas le tocará administrar la nueva situación.
Con mayor o menor cautela, todas las reacciones admitían tácitamente que esta vez va en serio. Que ETA se ha terminado, aunque en algunos sectores se echara en falta la "autodisolución" de la banda, la entrega de las armas y el reconocimiento de las víctimas. Quizá por el ello, el Jefe del Estado extremó la prudencia. El Rey Don Juan Carlos declaró: "Es un paso tranquilizador y positivo".
Cuando faltaban dos meses para que cumpliera los cincuenta y tres años de su fundación, ETA anunció ayer literalmente "el cese definitivo de su actividad armada". La banda terrorista se ajustó al guión establecido en la declaración formulada el pasado lunes al término de la conferencia internacional de paz en San Sebastián con la presencia del ex secretario general de la ONU, Kofi Annan y con el respaldo de otros líderes internacionales como Jimmy Carter y Tony Blair.
Los expertos internacionales le pidieron a ETA que anunciara públicamente el "cese definitivo de su actividad armada" y la banda lo hizo con esas mismas palabras. Le pidieron también que hiciera un llamamiento a los Gobiernos de España y Francia para un diálogo "para tratar exclusivamente las consecuencias del conflicto" y ETA utilizó palabras similares aunque le añadió como final de la frase la expresión "y así, la superación de la confrontación armada".
Este añadido podría dar a entender que la "superación" definitiva del terrorismo etarra quedaría supeditada a esa negociación sobre las "consecuencias del conflicto". Habrá que esperar a ver si ETA realiza más precisiones sobre ese extremo en el futuro, si se confirma que el final definitivo de la violencia queda condicionado a lo que resulte de una negociación que incluiría, al menos, la situación de los 702 presos de la banda que permanecen en cárceles españolas y francesas.
Al referirse a las "consecuencias del conflicto", en otros documentos, ETA ha mencionado que con ello se aludía a la puesta en libertad de los presos, al retorno de los huidos y a la "desmilitarización de Euskal Herria". Esta última expresión se refería a la retirada del País Vasco de las Fuerzas de Seguridad del Estado. Hay que esperar a ver si la banda precisa más en futuros comunicados.
En la declaración de ETA no hay referencia al desarme ni a la desaparición como organización, aunque podría entenderse que esas dos cuestiones formarían parte de la negociación sobre las "consecuencias del conflicto". El pronunciamiento de ETA no hace referencia alguna a la demanda de negociación política que ha sido el norte del grupo terrorista desde los años de la transición. Ni siquiera se alude al punto 4 de la declaración de San Sebastián en la que se sugiere una iniciativa de ese tipo entre los partidos políticos. ETA se ajusta a lo que se ha llamado negociación "técnica", el abandono de las armas a cambio de los presos, algo que históricamente había rechazado la banda.
Este sería el cambio más significativo del grupo terrorista, que hace ya algunos meses asumió que tenía que ser la antigua Batasuna quien marcara la línea política en vez de ser, como siempre había sido, la propia banda la que fijaba las estrategias que tenían que seguir las organizaciones de su entorno.
Expertos policiales consideraban ayer que ETA había ido más lejos de lo que había ido nunca y que podía aceptarse que la declaración suponía el final del terrorismo etarra, aunque quedara por aclarar la desaparición de la organización. El proceso que queda hasta que ETA, además de no atentar, desaparezca como grupo terrorista no será fácil y seguramente tampoco rápido, pero al menos los mandos policiales abrigan la esperanza de que sea un camino sin atentados ni intimidaciones. Se creía que ETA iba a ser más ambigua en sus pronunciamientos y que establecería algún tipo de condiciones, pero al final el pronunciamiento fue más claro y directo de lo que se esperaba.
El comunicado de ETA, difundido a través del diario Gara, lleva una introducción en la que la organización terrorista alude a la conferencia internacional de San Sebastián afirmando que la resolución "acordada" reúne "los ingredientes para una solución integral del conflicto". Sin embargo, no entra a pronunciarse sobre el conjunto de los puntos que había en la declaración de la conferencia, uno de los cuales propicia una negociación política entre partidos.
La banda, además, trata de justificar su historial terrorista atribuyéndose el mérito de que, según indica, se esté "abriendo un nuevo tiempo político". El escrito tiene un recuerdo para los etarras que han muerto o que han sido detenidos, pero no hace mención alguna a las víctimas.
Las horas previas a la difusión del comunicado habían estado plagadas de rumores, rumores que se arrastraban desde que el pasado lunes se celebrada en la capital guipuzcoana un cónclave con presencia de diversas personalidades internacionales. ETA ha utilizado la conferencia de paz de San Sebastián para anunciar el final del terrorismo, aunque había llegado hasta este punto en una situación de extrema debilidad operativa y con la iniciativa política perdida tras el pulso mantenido en 2010 con la izquierda abertzale.
Los servicios antiterroristas estiman que la banda tiene en la actualidad menos de medio centenar de efectivos, con una dirección precaria -su último jefe relevante, Mikel Carrera, Ata, fue capturado el pasado año- aunque hasta el momento continuaban su actividad interna trabajando para su reorganización.
El atentado políticamente más significativo de ETA fue el asesinato en Madrid del almirante Luis Carrero Blanco, presidente del Gobierno y pieza clave del régimen de Franco, el 20 de diciembre de 1973.
ETA intentó repetir la operación en 1995 con un atentado contra José María Aznar cuando era líder de la oposición, y del que el político salió ileso por el blindaje de su automóvil.
Un año después, el asesinato de Francisco Tomás y Valiente, magistrado y expresidente del Tribunal Constitucional, provocó masivas muestas de repulsa. Como también lo hizo el asesinato de Ernest Lluch, en noviembre del 2000.
Durante la dictadura franquista
El 12 de septiembre de 1948, anarquistas del MLE-CNT (Movimiento Libertario Español-Confederación Nacional del Trabajo) exiliados en Francia realizaron un intento de asesinato contra Francisco Franco. Su plan consistía en arrojar bombas incendiarias y de fragmentación desde una avioneta, aprovechando la presencia de Franco en la Bahía de la Concha con motivo de las regatas de traineras disputadas en San Sebastián. El plan fue abortado ante la presencia de un grupo de cazas y dos buques de guerra con artillería antiaérea.Primeros atentados de ETA
El primer atentado de ETA fue el asesinato de José Pardines Arcay agente la Guardia Civil en 1968.Hasta el 30 de diciembre de 2006, cuando mató a sus últimas víctimas, dos ciudadanos ecuatorianos en el atentado de la T4 de Barajas, ha causado 873 víctimas mortales, ocurridas tanto durante la dictadura como durante la democracia.
Los objetivos de ETA son amplios, incluyendo a militares, policías, políticos, periodistas, empresarios, etc., y aunque nunca ha reconocido su intención de provocar atentados indiscriminados, lo que ellos atribuyen a "errores de cálculo", han provocado verdaderas matanzas como fue el caso de Hipercor.
A principios de los ochenta, ETA político-militar (rama escindida de ETA, cuyo miembro más conocido fue Mario Onaindia) decide renunciar a la violencia, y reconvertirse como un partido político.
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ETA anunció ayer que deja las armas definitivamente y la esperanza de paz prendió en los corazones de todos los demócratas. "Vivamos hoy la legítima satisfacción por la victoria de la democracia, de la ley, de la razón", proclamó emocionado el presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero. "Un nuevo tiempo ha comenzado", declaró el lehendakari, Patxi López. "Es una buena noticia que hayamos conseguido que ETA haya renunciado por fin a imponer su proyecto político a través de la muerte, el miedo, la violencia y la exclusión", sentenció el todavía líder de la oposición, Mariano Rajoy, a quien según todas las encuestas le tocará administrar la nueva situación.
Con mayor o menor cautela, todas las reacciones admitían tácitamente que esta vez va en serio. Que ETA se ha terminado, aunque en algunos sectores se echara en falta la "autodisolución" de la banda, la entrega de las armas y el reconocimiento de las víctimas. Quizá por el ello, el Jefe del Estado extremó la prudencia. El Rey Don Juan Carlos declaró: "Es un paso tranquilizador y positivo".
Cuando faltaban dos meses para que cumpliera los cincuenta y tres años de su fundación, ETA anunció ayer literalmente "el cese definitivo de su actividad armada". La banda terrorista se ajustó al guión establecido en la declaración formulada el pasado lunes al término de la conferencia internacional de paz en San Sebastián con la presencia del ex secretario general de la ONU, Kofi Annan y con el respaldo de otros líderes internacionales como Jimmy Carter y Tony Blair.
Los expertos internacionales le pidieron a ETA que anunciara públicamente el "cese definitivo de su actividad armada" y la banda lo hizo con esas mismas palabras. Le pidieron también que hiciera un llamamiento a los Gobiernos de España y Francia para un diálogo "para tratar exclusivamente las consecuencias del conflicto" y ETA utilizó palabras similares aunque le añadió como final de la frase la expresión "y así, la superación de la confrontación armada".
Este añadido podría dar a entender que la "superación" definitiva del terrorismo etarra quedaría supeditada a esa negociación sobre las "consecuencias del conflicto". Habrá que esperar a ver si ETA realiza más precisiones sobre ese extremo en el futuro, si se confirma que el final definitivo de la violencia queda condicionado a lo que resulte de una negociación que incluiría, al menos, la situación de los 702 presos de la banda que permanecen en cárceles españolas y francesas.
Al referirse a las "consecuencias del conflicto", en otros documentos, ETA ha mencionado que con ello se aludía a la puesta en libertad de los presos, al retorno de los huidos y a la "desmilitarización de Euskal Herria". Esta última expresión se refería a la retirada del País Vasco de las Fuerzas de Seguridad del Estado. Hay que esperar a ver si la banda precisa más en futuros comunicados.
En la declaración de ETA no hay referencia al desarme ni a la desaparición como organización, aunque podría entenderse que esas dos cuestiones formarían parte de la negociación sobre las "consecuencias del conflicto". El pronunciamiento de ETA no hace referencia alguna a la demanda de negociación política que ha sido el norte del grupo terrorista desde los años de la transición. Ni siquiera se alude al punto 4 de la declaración de San Sebastián en la que se sugiere una iniciativa de ese tipo entre los partidos políticos. ETA se ajusta a lo que se ha llamado negociación "técnica", el abandono de las armas a cambio de los presos, algo que históricamente había rechazado la banda.
Este sería el cambio más significativo del grupo terrorista, que hace ya algunos meses asumió que tenía que ser la antigua Batasuna quien marcara la línea política en vez de ser, como siempre había sido, la propia banda la que fijaba las estrategias que tenían que seguir las organizaciones de su entorno.
Expertos policiales consideraban ayer que ETA había ido más lejos de lo que había ido nunca y que podía aceptarse que la declaración suponía el final del terrorismo etarra, aunque quedara por aclarar la desaparición de la organización. El proceso que queda hasta que ETA, además de no atentar, desaparezca como grupo terrorista no será fácil y seguramente tampoco rápido, pero al menos los mandos policiales abrigan la esperanza de que sea un camino sin atentados ni intimidaciones. Se creía que ETA iba a ser más ambigua en sus pronunciamientos y que establecería algún tipo de condiciones, pero al final el pronunciamiento fue más claro y directo de lo que se esperaba.
El comunicado de ETA, difundido a través del diario Gara, lleva una introducción en la que la organización terrorista alude a la conferencia internacional de San Sebastián afirmando que la resolución "acordada" reúne "los ingredientes para una solución integral del conflicto". Sin embargo, no entra a pronunciarse sobre el conjunto de los puntos que había en la declaración de la conferencia, uno de los cuales propicia una negociación política entre partidos.
La banda, además, trata de justificar su historial terrorista atribuyéndose el mérito de que, según indica, se esté "abriendo un nuevo tiempo político". El escrito tiene un recuerdo para los etarras que han muerto o que han sido detenidos, pero no hace mención alguna a las víctimas.
Las horas previas a la difusión del comunicado habían estado plagadas de rumores, rumores que se arrastraban desde que el pasado lunes se celebrada en la capital guipuzcoana un cónclave con presencia de diversas personalidades internacionales. ETA ha utilizado la conferencia de paz de San Sebastián para anunciar el final del terrorismo, aunque había llegado hasta este punto en una situación de extrema debilidad operativa y con la iniciativa política perdida tras el pulso mantenido en 2010 con la izquierda abertzale.
Los servicios antiterroristas estiman que la banda tiene en la actualidad menos de medio centenar de efectivos, con una dirección precaria -su último jefe relevante, Mikel Carrera, Ata, fue capturado el pasado año- aunque hasta el momento continuaban su actividad interna trabajando para su reorganización.
ATENTADOS DE ETA
829 muertos en 43 años de terrorismo
El atentado perpetrado en un Hipercor de Barcelona en 1987, que causó veintiun muertos, es el más sangriento de la historia de ETA. Pero otras acciones son también recordadas por su especial saña, como el de la casa cuartel de la Guardia Civil en Zaragoza (1987, once muertos, cinco niños entre ellos); la casa cuartel de Vic (nueve muertos en 1991, cuatro niños); o la plaza de la República Dominicana en Madrid (12 guardias civiles muertos en 1986). Son los más masivos de un largo goteo de acciones que se han cobrado 829 muertos (ver la lista) y miles de heridos y damnificados.El atentado políticamente más significativo de ETA fue el asesinato en Madrid del almirante Luis Carrero Blanco, presidente del Gobierno y pieza clave del régimen de Franco, el 20 de diciembre de 1973.
ETA intentó repetir la operación en 1995 con un atentado contra José María Aznar cuando era líder de la oposición, y del que el político salió ileso por el blindaje de su automóvil.
Un año después, el asesinato de Francisco Tomás y Valiente, magistrado y expresidente del Tribunal Constitucional, provocó masivas muestas de repulsa. Como también lo hizo el asesinato de Ernest Lluch, en noviembre del 2000.
Manifestación para defender los derechos de los presos de ETA
17 sep 2011
En San Sebastián, se ha celebrado una manifestación para defender, han dicho, los derechos de los presos de ETA. Durante la marcha, a la que han asistido representantes de Bildu y de Aralar, se han escuchado consignas a favor del acercamiento de los presos al País Vasco y de su excarcelación. Aseguran que la política penitenciaria del Gobierno es una muestra de "inmovilismo", y han anunciado una nueva manifestación para el próximo mes de enero. Además, han rechazado la condena de Otegi por el "Caso Batera-gune"
sábado, 18 de junio de 2011
jueves, 16 de junio de 2011
SEGUIMIENTO TEMA 10
La literatura española durante la Reforma.
1. La mentalidad renacentista en la literatura.
Los siglos XV y XVII son los Siglos de Oro que corresponde con el Renacimiento e incluye dos épocas:
1. La mentalidad renacentista en la literatura.
Los siglos XV y XVII son los Siglos de Oro que corresponde con el Renacimiento e incluye dos épocas:
- Reforma protestante: Carlos V
- La Contrarreforma: Felipe II
El cambio de mentalidad que ya veíamos reflejado el arte y la literatura del siglo XIV culmina en el siglo XVI la influencia del Humanismo.
Los artistas se sienten atraídos por la manera de pensar del momento y los autores clásicos grecolatinos los que acuden en busca de inspiración, directamente o a través de los escritores italianos.
Tratan de expresar la belleza de la vida, como reflejo de Dios y dibujan la naturaleza que ven para fundir sentimientos y paisaje.
El equilibrio, la serenidad y la elegancia son motivos comunes. Sus temas serán mitológicos, bucólicos o amorosos.
2. La poesía lírica renacentista.
Los temas poéticos giran en torno al amor, la naturaleza y los mitos, además se introducen las nuevas formas métricas italianas.
* Garcilaso de la Vega. Hombre de armas y de letras.
Garcilaso de la Vega nace en Toledo (hacia 1501). Desde muy joven, siguiendo los pasos de su padre entra al servicio del emperador Carlos V. En él se refleja el idela del hombre cortesano del Renacimiento, se funden las armas y el de las letras.
Sin embargo, en su obra literaria no se mezclan ambos aspectos y esta queda dedicada a sus viviendas más íntimas: el amor y la amistad (temáticas de su obra).
El octosílabo empleando en la poesía popular resulta muy simple, Garcilaso adoptó el endecasílabo italiano más adecuado para dar forma a la nueva sensibilidad, esto suponía una renovación de contenido (el amor, la naturaleza y los relatos mitológicos), de métrica (el soneto, la octava real, el terceto, la estancia, la silva y la lira) y de estilo (un lenguaje culto y cargado de epítetos, comparaciones, etc).
Garcilaso utiliza la naturaleza como soporte de sus desdichados sentimientos.
Consigue unir paisaje y emociones a través de un lenguaje cargado de belleza, melancolía y serena nostalgia. En las tres Églogasque escribió, los personajes son pastores que se encuentran en lugares frondosos recordando con placer las buenas horas que el amor les otorgó. En esos pastores se esconde la voz dolida del poeta.
a) Égloga I
En la Égloga I se funden las vivencias del poeta con el paisaje pastoril (esta égloga fue escrita ya conocida la muerte de Isabel Freire). De esta égloga, cabe destacar el monólogo de Nemoroso, su lamento es el del propio poeta. Garcilaso ha sabido unir sus vivencias personales con la tradicción literaria petrarquista.
3.Los libros de caballeria.
El cambio sufrido en el siglo XV, favoreció el desarollo de la novela caballera.
El caballero actúa por su satisfacción o para atraer a su amada. Encarna el heroísmo y el amor idealizado presenta como defensor de la justicia.
* Amadís de Gaula.
En este episodio de Amadís de Gaula, Amadís libera la hermosa Oriana, que fué secuestrado por el mago Arcaláus.
4. La novela picaresca.
En 1554, la aparición de LA vida del Lazarillo de Tormes, surge géneros más representativos de la literatura: la novela picaresca.
Es un héroe, el protagonista de un relato que constracta con el héroe de las novelas de caballerías.
Su vida consiste en un ir aprendiendo a sobrevivir en un mundo que le es hostil, se ve incapaz de salir y prosperar. Termina siendo un desengaño ante la vida y un ser pesimista.
Según Lázaro, se propone a relatar su vida muy extenso por mandato de una persona de autoridad. En Toledo hay rumores de las relaciones entre la mujer de Lázaro y el Arcipreste de San Salvador, su protector.
Los artistas se sienten atraídos por la manera de pensar del momento y los autores clásicos grecolatinos los que acuden en busca de inspiración, directamente o a través de los escritores italianos.
Tratan de expresar la belleza de la vida, como reflejo de Dios y dibujan la naturaleza que ven para fundir sentimientos y paisaje.
El equilibrio, la serenidad y la elegancia son motivos comunes. Sus temas serán mitológicos, bucólicos o amorosos.
2. La poesía lírica renacentista.
Los temas poéticos giran en torno al amor, la naturaleza y los mitos, además se introducen las nuevas formas métricas italianas.
* Garcilaso de la Vega. Hombre de armas y de letras.
Garcilaso de la Vega nace en Toledo (hacia 1501). Desde muy joven, siguiendo los pasos de su padre entra al servicio del emperador Carlos V. En él se refleja el idela del hombre cortesano del Renacimiento, se funden las armas y el de las letras.
Sin embargo, en su obra literaria no se mezclan ambos aspectos y esta queda dedicada a sus viviendas más íntimas: el amor y la amistad (temáticas de su obra).
Recreador de la poesía italiana.
Su amigo Boscán - también poeta- fue quién lo animó a los escritores italianos ya poner en práctica la nueva métrica.El octosílabo empleando en la poesía popular resulta muy simple, Garcilaso adoptó el endecasílabo italiano más adecuado para dar forma a la nueva sensibilidad, esto suponía una renovación de contenido (el amor, la naturaleza y los relatos mitológicos), de métrica (el soneto, la octava real, el terceto, la estancia, la silva y la lira) y de estilo (un lenguaje culto y cargado de epítetos, comparaciones, etc).
Poeta del amor y la naturaleza.
En el amor: Garcilaso no fue dichoso. Se casó con Elena de Zuñiga, pero estaba enamorado de una dama portuguesa Isabel Freire (musa de su poesía) que inspira a partir de dos hechos: la esperanza de conseguirla y su pérdida: primero por el casamiento de ella; después por su temprana muerte.Garcilaso utiliza la naturaleza como soporte de sus desdichados sentimientos.
Consigue unir paisaje y emociones a través de un lenguaje cargado de belleza, melancolía y serena nostalgia. En las tres Églogasque escribió, los personajes son pastores que se encuentran en lugares frondosos recordando con placer las buenas horas que el amor les otorgó. En esos pastores se esconde la voz dolida del poeta.
a) Égloga I
En la Égloga I se funden las vivencias del poeta con el paisaje pastoril (esta égloga fue escrita ya conocida la muerte de Isabel Freire). De esta égloga, cabe destacar el monólogo de Nemoroso, su lamento es el del propio poeta. Garcilaso ha sabido unir sus vivencias personales con la tradicción literaria petrarquista.
3.Los libros de caballeria.
El cambio sufrido en el siglo XV, favoreció el desarollo de la novela caballera.
El caballero actúa por su satisfacción o para atraer a su amada. Encarna el heroísmo y el amor idealizado presenta como defensor de la justicia.
* Amadís de Gaula.
En este episodio de Amadís de Gaula, Amadís libera la hermosa Oriana, que fué secuestrado por el mago Arcaláus.
4. La novela picaresca.
En 1554, la aparición de LA vida del Lazarillo de Tormes, surge géneros más representativos de la literatura: la novela picaresca.
Es un héroe, el protagonista de un relato que constracta con el héroe de las novelas de caballerías.
Su vida consiste en un ir aprendiendo a sobrevivir en un mundo que le es hostil, se ve incapaz de salir y prosperar. Termina siendo un desengaño ante la vida y un ser pesimista.
* La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades.
Relato autobiográfica.
El Lazarillo de Tormes tiene también forma autobiográfica en casi todas las novelas picarescas.Según Lázaro, se propone a relatar su vida muy extenso por mandato de una persona de autoridad. En Toledo hay rumores de las relaciones entre la mujer de Lázaro y el Arcipreste de San Salvador, su protector.
Lázaro cuenta su vida desde el principio, porque los que heredaron fue una fortuna con ellos parcial.
*Novela realista.
Son verosímiles los hechos que narra Lázaro, osea creíbles pero no son reales.
La situación de crisis económica y de guerras, aumenta la mendicidad y la delincuencia, esta realidad social es la que recoge la novela en sus pícaros vagabundos, estafadores e hidalgos, cuyos quieren aparentar lo que no tienen.
El pícaro es el único personaje, que a través de la vida tiene fondos bajos.
*Aproximación a La vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades.
a) Con verdad me puedo decir nacido en el río.
Los padres de Lázaro eran de los desberados, que ellos tenían que delinquir para comer. En esta pobreza nace Lázaro en una vida que sólo que constará de la degradación moral.
b) Desperté de la simpleza en que, como niño, dormido estaba.
La madre de Lázaro estaba sirviendo en un mesón cuando por allí pasó un ciego que le pidió al muchacho que le sirviera de guía.
El ciego le mostró a Lázaro la dureza de la vida y de la soledad en la que él se encontraba, tenía que agudizar el ingenio para vivir. Así despertaba de la simpleza de niño.
c) Escapé del trueno y dí en el relámpago.
Así después de abandonar al ciego malherido, Lázaro pasa a servir al clérigo de maqueta. Pronto se dio cuenta que de en vez de mejorar la situación, había empeorado, pues era este amo aún más avariento que el otro, y lo desarraigo.
En este tratado, el autor cara las tintas de su crítica anticlerical.
d) Tópame Dios con un escudero que iba por la calle.
Representa al escudero, baja nobleza arruinada en un contexto de económica crisis, que aparenta lo que no tiene para salvaguardar su honra, como mera apariencia externa.
e) Quiso Dios alumbrarme y ponerme en camino de provecho.
Pasó por otros amos eclesiásticos, hasta que llego con un alguacil. Todos en la novela eran egoístas o estafadores.
Finalmente, Lázaro, con la ayuda de conocidos, consiguió colocarse como pregonero de vinos y otras mercancías en lo que tuvo gran éxito.
f) Yo determiné de arrimarme a los buenos.
El Arcipreste de San Salvador lo casó con una criada suya, en las que las lenguas decían que entraba y salía de casa del Arcipreste, Lázaro, ya adulto se da cuenta del caso y se dirige a Vuestra Merced del protólogo.
Aquí vemos un Lázaro cínico e hipócrita, que se va acercando a los buenos para ser uno de ellos, desengañado por las experiencias vividas.
* ASPECTOS LITERARIOS DE LA VIDA DE LAZARILLO DE TORMES.
Autor: Atribuida a diversos autores: Autor anónimo. Podría ser un religioso o un judío converso que arremete contra la sociedad cristiana y sus convencionalismos.
Temas: - La honra, como estado heredado, frente al adquirido.
- La religión: mal entendida, que no comparte el autor.
- El desarraigo, la soledad, la pobreza, el hambre, la mendicidad…
Escultura: La novela es el resultado final de un proceso educativo en el qué Lázaro, ya adulto y desengañado, narra los episodios más significativos de su vida desde niño.
Estilo:
- Lengua sencilla y natural: frase breve, sin digresiones, y con un diálogo animado.
- Abundan refranes, frases hechas, que acercan la obra al estilo popular.
- Credibilidad, realismo y humor.
SEGUIMIENTO DEL TEMA 10
Cuatrocientos (siglo XV) | Quinientos (siglo XVI) |
CIUDAD | |
Florencia | Roma |
MECENAS | |
Los Médicis (rica familia de comerciantes), entre otros. | Los papas (artistas de Italia acuden a Roma donde se inician las obras de la nueva Basílica de San Pedro). |
MAESTROS Y PRINCIPALES OBRAS. | |
· Pintura: - Sandro Boticelli: Nacimiento de Venus, La primavera. Escultura: - Donatello: San Jorge y San Juan Bautista. · Arquitectura: - Filippo Brunelleschi: cúpula de la catedral de Florencia, iglesia del Santo Espíritu. |
|
miércoles, 15 de junio de 2011
RENACIMIENTO Y REFORMA.
CONTEXTO HISTÓRICO
El renacimiento y la reforma.
1.La influencia italiana. Humanismo y renacimiento.
En la Siglo XV se produce un cambio respecto a la Edad Media. Con el auge económico de las ciudades y de la formación de la burguesía, y la valía del ser humano, depende de su capacidad.
Este individualismo favoreció el Humanismo, movimiento que se interesa por todo lo humano. Frente a la idea medieval, ahora se defiende que lo más importante es el ser humano (antropocentismo).
Carlos V heredó un imperio que se extendía por varios continentes.Sin embargo su hermano Fernando dejara el resto a su hijo Felipe.
El arte renacentista.
* Pintura y escultura. Protagonismo del ser humano.
El artista exalta el mundo, por lo que refleja al ser humano en la naturaleza. Estas figuras se sitúan en la naturaleza. Ahora, lo humano y lo divino se encuentran en el mismo plano, tal y como apreciamos en el fresco de La creacción de Adán de Miguel Ángel.
En el Renacimiento, la autonomía humana presenta de forma perfecta, aunque siguen recreándose temas religiosos, cobran protagonismo las figuras humanas, los paisajes y la mitología.
La perspectiva se inventa al deseo de plasmar la forma perfecta del mundo.
El renacimiento y la reforma.
1.La influencia italiana. Humanismo y renacimiento.
En la Siglo XV se produce un cambio respecto a la Edad Media. Con el auge económico de las ciudades y de la formación de la burguesía, y la valía del ser humano, depende de su capacidad.
Este individualismo favoreció el Humanismo, movimiento que se interesa por todo lo humano. Frente a la idea medieval, ahora se defiende que lo más importante es el ser humano (antropocentismo).
- Los humanistas interpretan el mundo con espíritu crítico, estos consideran que los fenómenos naturales no son voluntad de Dios, asín inician la ciencia moderna. La Astronomía, destaca Copérnico, que afirma que la tierra gira alrededor de Sol, Galileo en cambio asegura que la tierra tiene movimiento propio. En Medicina, realizan las primeras disecciones de cadáveres y se profudiza en el estudio de la Autonomía. En Botánica y Zoología, los descubrimientos geofráficos del siglo favorecen desarrollo.
- La Iglesia desoyó voces reformadoras de humanistas cristianos, como Erasmo de Rotterdam, que criticaban de lujo y la riqueza de la corte papal.
- Surgieron por otro lado posturas más radicales (protestantes) como el luteranismo de MArtín Lutero, el calvinismo como Juan Calvino y el anglicanismo,el rey Enrique VIII que rompe con la iglesia de Roma.
- Los humanistas estudian el legado cultural de la antiguedad clásica (Grecia y Roma). Este renacer, recibe elnombre de Renacimiento. Este movimiento se inicia en ciudades como Florencia (Italia) donde la prosperidad económica hizo que sus nobles y burgueses fueran mecenas.
Carlos V heredó un imperio que se extendía por varios continentes.Sin embargo su hermano Fernando dejara el resto a su hijo Felipe.
El arte renacentista.
* La arquitectura. Vuelta al mundo clásico.
En el Renacimiento se sigue construyendo arquitectura religiosa, ahora las más frecuente es la civil. En la Antigüedad abundan elementos clásicos como: Capiteles, columnas, frontones, etc.* Pintura y escultura. Protagonismo del ser humano.
El artista exalta el mundo, por lo que refleja al ser humano en la naturaleza. Estas figuras se sitúan en la naturaleza. Ahora, lo humano y lo divino se encuentran en el mismo plano, tal y como apreciamos en el fresco de La creacción de Adán de Miguel Ángel.
En el Renacimiento, la autonomía humana presenta de forma perfecta, aunque siguen recreándose temas religiosos, cobran protagonismo las figuras humanas, los paisajes y la mitología.
La perspectiva se inventa al deseo de plasmar la forma perfecta del mundo.
miércoles, 8 de junio de 2011
SEGUIMIENTO DEL TEMA 9
* El origen de los romances tradicionales.
Para explicar el origen de los romances tradicionales se han propuesto tres teorías:
- Teoría I
Crecidos espontáneamente por el pueblo para cantar las hazañas de sus héroes.
- Teoría II
Desgajados de los cantares de gesta, de las que los juglares entresacaban los pasajes más actractivos para el público.
- Teoría III
Género nuevo creado por poetas individuales, inspirados en la poesía épica.
- Teoría II y III
En estos dos casos, se popularizan y pasan por transmisión oral al pueblo, que se convierte en autor-legión.
3. LA CELESTINA. Pórtico del Renacimiento.
La Celestina-calificada por unos como novela dialogada, y por otros como teatro leído-fue publicada por primera vez en 1499.
En ella encontramos temas propios desarrollados en la mentalidad renacentista:
Queda dicho qué el autor fué Fernando de Rojas, nacido en La Puebla de Montalbán, el mismo sostiene que el primer acto fue escrito por otra persona.
El autor de La Celestina fué un judío converso, perseguido por la Inquisición.
* <<Libro divino, si encubriera más lo humano>>
Esta frase la dijo Cervanes acerca de La Celestina: el Libro divino, es la realidad de una obra que es de máxima actualidad.Se púso de manifiesto lo peor del ser humano: el egoísmo, de todos, sean pobres o ricos.
* Espejo de la sociedad del momento. Los personajes de La Celestina son clasificados en dos grupos sociales diferenciados, el de los ricos (los señores) y el de los pobres (sirvientes y prostitutas).
Ambos quedan enfrentados socialmente ante los privilegios de los señores e igualados moralmente: buscan la satisfacción personal: amorosa y económica.
La sociedad se refleja en un vivo ejemplo de la crisis de la sociedad medieval.
Aproximación a La Celestina.
- Encuentro fortuito de Calisto y Melibea.
Con un diálogo entre Melibea y Calisto, comienza la obra en el qué Calisto se muestra enamorado de ella y alaba su belleza.
- Mediación de Celestina a propuesta de Sempronio.
Calisto arde en deseos de conseguir a su amada, Sempronio se ofrece ayuda con la mediación de la vieja y astuta Celestina, para sacar provecho.
En la obra Celestina se presenta como una hechicera, con la ayuda de brebajes y conjuros, movía las voluntades de las personas.
Celestina hace un conjuro que invoca a dios de las tinieblas en su intervención ante Melibea.
- Muerte de Celestina y los criados.
Los criados acuden a pedirle la parte de las ganancias, Celestina se niega a dárselas, por lo que Sempronio, tiene un ataque de furia y venganza, le da la muerte.
- Gonzo de la pasión amorosa de Calisto y Melibea.
Melibea se confiesa enamorada de Calisto, y cede al fin ante los deseos lujuriosos y egoístas de su amado.
- Muerte de Calisto.
Calisto, se muere al caer de la escala, todo fue en un encuentro entre los amantes.
- Muerte de Melibea.
Melibea cae en la desesperación, por la muerte de su amado, después confiesa a su padre sus sentimientos, se arroja desde la torre y muere.
- Llanto de Pleberio.
El anciano padre llora la muerte de su hija, le reprocha a la vida que sea un engaño pasajero y aparente.
Para explicar el origen de los romances tradicionales se han propuesto tres teorías:
- Teoría I
Crecidos espontáneamente por el pueblo para cantar las hazañas de sus héroes.
- Teoría II
Desgajados de los cantares de gesta, de las que los juglares entresacaban los pasajes más actractivos para el público.
- Teoría III
Género nuevo creado por poetas individuales, inspirados en la poesía épica.
- Teoría II y III
En estos dos casos, se popularizan y pasan por transmisión oral al pueblo, que se convierte en autor-legión.
3. LA CELESTINA. Pórtico del Renacimiento.
La Celestina-calificada por unos como novela dialogada, y por otros como teatro leído-fue publicada por primera vez en 1499.
En ella encontramos temas propios desarrollados en la mentalidad renacentista:
- El paso del tiempo como mal inevitable que empuja al aprovechamiento y goce de la vida.
- La crisis social que hace tambalear la organización estamental de la época medieval.
Queda dicho qué el autor fué Fernando de Rojas, nacido en La Puebla de Montalbán, el mismo sostiene que el primer acto fue escrito por otra persona.
El autor de La Celestina fué un judío converso, perseguido por la Inquisición.
* <<Libro divino, si encubriera más lo humano>>
Esta frase la dijo Cervanes acerca de La Celestina: el Libro divino, es la realidad de una obra que es de máxima actualidad.Se púso de manifiesto lo peor del ser humano: el egoísmo, de todos, sean pobres o ricos.
* Espejo de la sociedad del momento. Los personajes de La Celestina son clasificados en dos grupos sociales diferenciados, el de los ricos (los señores) y el de los pobres (sirvientes y prostitutas).
Ambos quedan enfrentados socialmente ante los privilegios de los señores e igualados moralmente: buscan la satisfacción personal: amorosa y económica.
La sociedad se refleja en un vivo ejemplo de la crisis de la sociedad medieval.
Aproximación a La Celestina.
- Encuentro fortuito de Calisto y Melibea.
Con un diálogo entre Melibea y Calisto, comienza la obra en el qué Calisto se muestra enamorado de ella y alaba su belleza.
- Mediación de Celestina a propuesta de Sempronio.
Calisto arde en deseos de conseguir a su amada, Sempronio se ofrece ayuda con la mediación de la vieja y astuta Celestina, para sacar provecho.
En la obra Celestina se presenta como una hechicera, con la ayuda de brebajes y conjuros, movía las voluntades de las personas.
Celestina hace un conjuro que invoca a dios de las tinieblas en su intervención ante Melibea.
- Muerte de Celestina y los criados.
Los criados acuden a pedirle la parte de las ganancias, Celestina se niega a dárselas, por lo que Sempronio, tiene un ataque de furia y venganza, le da la muerte.
- Gonzo de la pasión amorosa de Calisto y Melibea.
Melibea se confiesa enamorada de Calisto, y cede al fin ante los deseos lujuriosos y egoístas de su amado.
- Muerte de Calisto.
Calisto, se muere al caer de la escala, todo fue en un encuentro entre los amantes.
- Muerte de Melibea.
Melibea cae en la desesperación, por la muerte de su amado, después confiesa a su padre sus sentimientos, se arroja desde la torre y muere.
- Llanto de Pleberio.
El anciano padre llora la muerte de su hija, le reprocha a la vida que sea un engaño pasajero y aparente.
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